菩提达摩的故事如今可算是妇孺皆知的，文学作品、影视作品中都不乏他的身影，或是作为佛法精深的大宗师，或是武功高强（身怀《易筋经》的深厚内功与少林七十二绝技）、开创少林一派的祖师爷，其形象总给人一种神秘与神圣。

菩提达摩是南天竺人，曾从师得道法师般若多罗。达摩在佛学上很有慧根，相传在未入师门以前，般若多罗用珠宝考验达摩，达摩认为，“珠宝是没有价值的，它们毕竟是没有知觉的死物而已，有分辨感知的能力、有智慧才是有价值的”。当然这只是属于达摩祖师诸多传说故事中的一个，至于史实，估计无人知晓。

后来菩提达摩承师之命传道“震旦”（这个词应该是古时印度地区对中国的一种称呼，笔者最初是在地质方面看到这个词的），他是从南海绕过来的，应该说是长途拔涉、不远万里，想来那个时候航海条件与技术都相对较差，旅途之中定然是有诸多风险，而且必然是漫长的煎熬呐，不禁对这位胸怀理想而不畏艰难的大师又多了几分敬意。

达摩祖师从广州登陆（确实是登陆啊，迈出那一步，对佛教可是不朽的功绩），进入梁境内，却没有久留，渡过长江到了北魏。至于说大师为什么没有选择留在南方，传说故事称达摩祖师曾见过梁武帝，两人之间还有过一番精彩的问对，这个学生在这里就不赘述了，总之大师对梁武帝不满意（从而对武帝的国家不满意），才去了魏国。这个故事是否真实，学生不知道，只能推测是当时中国南方的社会上流行“慕功德，求善报”的狭义佛教理论，不利于尊崇大智慧的大乘佛教的传播，而北方的社会形态相对自由，尊佛求法有其氛围（数十年前的鸠摩罗什事件可见一斑），所以达摩才选择了北方作为自己传法的“根据地”。

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