日期：2012-11-25 00:40:22

又一次吃人事件，到现在为止，我们已经听了好多的吃人事件了。我们不是常说吃人的封建礼教吗？儒家的礼教真的就是在吃人。有些事情是战争状态下发生的，像大凌河之战的时候，那后世对这种事情是如何评论的？有一句成语叫罗雀掘鼠，说的是张巡守城时的事情，不去管他，跟大凌河之战时的情况也差不多，后来韩愈就写了一篇文章来表彰，还专门设立了祠堂。也就是说，为了维护这套礼法，哪怕是吃人，也是正确的！当然也会有人说这些战争如何、如何要紧，这又是鸡同鸭讲了，问题不在于在这种战争状态下能不能忍住，而在于吃人以后整个社会对其是一种什么态度。张巡守城时，官员还杀了小妾和书童，结果激励了军心，没别的原因，小妾和书童只不过是官员的私人财产，现在官员拿出私人财产来了，士兵们焉能不感动。但到了抗日战争的时候，我听说过吃棉花、吃皮带的，但没听说过哪位军官一声令下：“来啊！煮两个战士吃吃，党员优先！”也许有，但再也不会拿到台面上来进行表彰了，这正是因为整个国家的文化发生了翻天覆地的变化，无论是为了什么，吃人是不对的。

李自成之所以下令烧“福禄宴”，并不是因为他特别残酷，而是因为当时整个社会都不觉得这有什么不能接受的，既然你是我的敌人，那就可以吃。若是李自成手下的官兵都无法接受这种事情，就像我们今天的人一样无法接受，那么李自成的这个行为也不会存在了。当长官们杀了自己的书童煮了给大家吃的时候，士兵们是觉得恶心，还是觉得感动，这里面的区别大有讲究。

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