好了，事情其实已经很清楚了，这本身就是单方面强调女子的三从四德，而男子却可以明目张胆的娶妾而不必受到任何的道德和法律的压力，换句话说，男子根本不存在出轨这一说。现在好多人都不认为古代有三纲五常，我了解他们的心情，可这不是事实，夫为妻纲本来就是针对妻子的，妻子需要做到很好，有那么一点问题就要被反复追问，而男子却完全没有，如果有也只不过是不可以同时有两个妻子（其余的女人叫妾）之类的。这还不是压迫妇女的枷锁？那你倒给我说说看，究竟要到什么地步才算是压迫妇女？把女人全宰了吗？

当时的妇女能不能改嫁？能。是的，朝廷不会规定，朝廷才没有那么笨。但事实上会怎么操作？他会扔给你儒家的这套思想，然后去表彰那些年纪轻轻就死了丈夫守寡，终身不改嫁的女子，立一块贞节牌坊，告诉所有的人，这个女人相当“忠烈”。一个女人守了好久的寡，居然能够获得朝廷的嘉奖，也没有人觉得不妥，还获得了全社会的认可，这究竟是一个什么样的社会！

我们看祥林嫂，第一次死了丈夫以后来到鲁镇，因为肯做事日子倒也还过得去。以后被她的婆婆又带回去嫁人了——或许称为“卖”更合适，消息传到鲁家，竟然会感到惊奇：“祥林嫂竟肯依……”“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。”反正老公死了，妻子若再改嫁，这本身就是一种罪恶，为了表明自己对前夫的“忠贞”，所以“闹是谁也总要闹一闹的”。

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