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之后，复有邱至纲于《俊林机要》撰文曰：取河蚌含胎欲孕而未成之泪状珠液调墨作画，昼画则昼见，夜绘则夜见。

所以韩孔雀对这副神奇的画，并没有表现的太过惊奇。

他好奇的是这幅画的画工，虽然这副画的画工很精湛，但应该是近现代的作品，而不是古代，甚至是唐宋时期的画作。

画牛，在我国自远古岩画开始，几千年来绵延不绝，历朝历代高手迭出。

其中最为平民大众所熟知的是出自唐朝大画家韩滉之手的“五牛图”，这幅失而复得的国宝，1900年被八国联军掠劫到国外，直到新中国成立后，经周总理批准，才以巨额港币购回国内，可以说是一副家喻户晓的名画。

近现代任伯年、齐白石、李可染、黄胄，则是家喻户晓的画牛大家。

实际上，无论是古代还是现代，纯粹以讴歌牛为内容的画并不多，多的倒是相依相伴的牧趣画面。

古代农耕社会，牧牛大约是一般文人画家儿时都曾经亲历过，或者随处目睹的生活场景。

画牛画牧童是他们的生活写照，所以画的牛都很写实。

最主要的那是一种传统画法，画的牛在怎么写实，也不能像现在的照片一样真实，而这一副画中的牛，却有那么一点意思。

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