如此,尧终于确定重华的品性,就把人族共主的位子让给了重华。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。重华当上了人族共主之后,他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。
舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落领君长,举行隆重的典礼,重新颁信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
舜分列百官,还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
不说,舜在位的时候,人间也不是一片清明,却说随着尧在位的时候,水患便渐渐兴起了,而随着这么多年过去,水患非但没有消除,反而越发盛大起来。
原来,随着人族大兴,当年随着巫妖大战,退出洪荒世界的妖族,也渐渐恢复了一些气数,其中,最强的便数北冥之地的妖师宫了。
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