道教是大唐国教，大唐兴盛延续，才能得到更多的好处。所以李湛在位期间，道教并没有借机胡作非为。

但佛教不同，他们巴不得大唐早些亡国，从而有机会建立一个尊佛的王朝。所以等李昂继位，佛教肆无忌惮，趁机为自己谋取好处。

如此一来，佛教一时间大兴，但大唐内部受到的损失却越来越大。

“如今国库空虚，一切应当从简，将一些宫女遣回原籍。另外简省各地冗员。”

而与李湛不同，李昂却一心想做个好皇帝。除了按照跟佛门约定，大力扶持佛教之外，又下达一系列指力，可谓是励精图治。

道教和佛教好不容易安排了两条真龙，但从两人作为来看，他们恰好选错了人。

此时的大唐，内有宦官专权，外有藩镇割据，可以说是内忧外患。

李昂继位之后，决心解决这一切。正所谓攘外必先安内，所以准备拿宦官下手。

此时的宦官首领，名叫王守澄，掌控皇宫禁军。李昂欲除去王守澄，便采用以毒攻毒的方法，利用宦官之间的矛盾，使得他们自相残杀。

王守澄有一部下名叫仇士良，为人阴险狡诈，颇有些手段。李昂看中此人，将其升为左神策中尉，掌控一部分禁军，从而削弱王守澄的军权。

接下来两年，王守澄和仇士良果然争斗不休，李昂坐山观虎斗，等着坐收渔利。

两年之后，王守澄渐渐败下阵来，仇士良渐渐掌握大权。

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