玉虚道长道：“贫道在早些年，喜欢结交方外之友，尤其是得道之人，三山五岳，五湖四海，只要听说哪里有这样的人，我必然会亲自去拜访。后来听说杭州灵隐寺有一人，在辩经大会上，舌战众禅师，将所有人辩驳得哑口无言，本来我对释氏之说也不感兴趣，但街上传得沸沸扬扬，于是我便去凑凑热闹，本以为此人定是年高德劭的高僧，没想到却是一个年纪轻轻的小沙弥。”

骆宾王道：“正所谓学无先后，达者为先，无论是学佛学道，还是学世间法，都是一个道理，这本就没什么奇怪的。有人皓首穷经，却迂腐痴愚，有人奇颖天授，闻一知十，这个小沙弥，想必就是禅宗六祖慧能一般的人物了。”

玉虚道长道：“你说的不错，早慧之人，悟性极高，容易早成大器，但修行与智慧是两码事，一个人智慧超群，若是心性修行不够的话，也不会是件好事。当时我就发现，这小沙弥虽然悟性极高，堪比慧能，辩才无碍，比肩释迦，但他却过于争强好胜，就算是面对他的师执辈的僧人，也不给他们留丝毫情面，将他们辩驳得体无完肤。”

骆宾王道：“可那是辩经大会，只要是僧人，任何人都想崭露头角，只要说得有理，有什么不对呢？要是我是他，也不会因为他们年老而故意输给他们的。”

玉虚道长笑道：“你不是修行之人，是不会懂的。即便是在那种情形之下，他也可以用委婉的言语说出自己的见解，这样岂不是不会得罪人么？但他一味争强好胜，丝毫不顾及那些人的感受。本来这也没什么，只不过因果循环，事后他就不能在寺中立足了。”

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