大理寺卿孙伏伽对李素还是很认同的。

孙伏伽此人，是有史记载以来的第一位状元，正经的科考出身，凭自己的真本事名列进士第一，虽然如今执掌大理寺，被朝中不少人背地里骂他是黑面阎王，但是不可否认，这位阎王是非常正统的文化人。

真正的文人并不相轻，对那种有才华有担当的文人往往惺惺相惜，心思狭隘容不得别人比自己优秀的人，首先便违了圣人道德教诲的本意，算不得文人，因为文人必须是君子，君子的气量和胸襟都是非常宽广的。

孙伏伽显然是君子，他对李素甚至有些小小的钦佩，当初李世民执意营建大明宫，李素一篇《阿房宫赋》当庭宣念，触怒龙颜，而至锒铛入狱，在孙伏伽心里，无论是《阿房宫赋》的绝世才华，还是李素作为文人的铮铮风骨，都值得他钦佩。

可惜的是，被他钦佩着的李素却有点不争气，进大理寺的次数太多了点，而且还很奇葩，孙伏伽感到很不解，自古文人才华横溢，颇多异行，魏晋之时以不羁浪荡为美，有些人嗑了五石散，披头散发脱光了衣裳在大街上裸奔都被誉为风雅之举，一群摇滚疯子光溜溜的写诗作赋，竟被世人疯狂追捧，尊为“名士”，包括李世民的偶像王羲之，只知他书法一绝，谁知道他嗑了药以后是怎样的德行？

所以，举凡言行异常，疯癫浪荡的人，都可以称为名士。

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