赵曦的署名文章，首先在年轻的官员中引起了强烈反响。

有了工坊城和讲武堂的响应，国朝各州府郡县，以及六部九卿的官员，也先后开展了学习官家署名文章的活动……

作为一个后世人，赵曦太知道意识形态的作用了，也懂得如何能用意识形态形成大势，并让一种理念在臣工的思想中扎根。

从来不缺媚上者，那怕如今国朝的文人也一样。毕竟官家是官家，他们是臣工，无欲则刚那只是理想。

所以，越来越多的臣工开始响应赵曦的署名文章。

赵曦的文章里并没有什么先贤之言，但到了国朝那些饱学之士的笔下，就生搬硬套的给官家的言论扯上了先贤……

开始还只是低品级的官员，取悦君王想露个脸，留个印象。到后来，蔓延到了整个士林……忧国忧民在明面上还是士林的主流，那怕背地里男盗女娼。

在司马光撰写了一篇分析官家文章本源的文章后，关于个人利益和集体利益的关系，终于在国朝形成了一次声势浩大的大讨论。

务虚，在笔头上见真章，这才是国朝官员乃至士林拿手的。

这时候的朝廷抵报，已经远远容纳不下朝堂臣工的文章数量了，于是乎，那些民间士林和低级官员便开始借用蹴鞠快报来阐述自己对官家署名文章的见解。

一篇个人利益和集体利益关系的文章，被整个国朝的官方和士林延伸到了先贤，延伸到了宗族，延伸到了伦理，延伸到了儒家核心要义……

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