且说安息堂内元钰以身说法劝元恪善待其生母高贵嫔族人,元恪闻之并非无动于衷,只他知林禾将自己兄妹三人视若己出,唯恐他日与生母族人亲近而令林禾心生不悦。念及此,元恪并未如元钰所期那般与高氏族人相互往来。
元钰岂能善罢甘休,便由咸阳王元禧做东,邀了元恪母舅,平原公高肇一同饮宴。高肇受宠若惊,自是欣然而往。席宴之上,元钰啖之以利,晓之以害,只不多时,高肇便为之所动,彼此结下盟约,不再细说。
展眼便是七月晦日,乃地藏王涅槃得道之日。大魏朝人皆向佛,故而朝野上下便休沐两日,以示庆祝。
地藏菩萨在因地中,多次为救母难,而发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。”以此功德愿力,令多生父母离苦得乐,转凡入圣,《地藏经》乃佛门孝经,从而令地藏菩萨为孝之表率。
因了此故,大魏朝凡父母亡故之人皆在当日礼佛诵经。就是元宏贵为天子,亦沐浴斋戒,由林禾相伴往佛堂抄颂经文。
如今元恪已迁入太子府邸,业已令将作大匠在府邸内修建新佛堂。今日晨起,元恪洗漱更衣罢,便入了佛堂为亡母礼佛诵经。
“却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱,恶趣,畜生,恶鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我后方成正觉。”
颂罢佛经,元恪又伏案抄写经文,待回至内殿之时,已是午初一刻。
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