“大师可是寺里的主持？”

王守仁问道。

老和尚摇摇头，道：“和尚只是庙里的扫地僧人。”

刘瑾忙道：“咱们赶时间，叫你们主持出来。”

一旁穿着袈裟的中年和尚，对着王守仁微微作揖道：“师兄是寺庙中对佛法参悟最高之人，只要赢了师兄，便算赢了。”

论道开始了，僧人们很期待老和尚讲道。

王守仁先道：“佛门常常禅坐，敢问如何理解，静？”

老和尚闭着双眼，嘴中却念念有词：“静，便是心静如水，不迷于尘世，不乱于尘世，不染于尘世，不为世间纷扰所困，便是静。”

“在下有不同的看法。”王守仁继续道：“静，是说心之本体，而动，是说心之妙用。

在静的时候，能感受到空灵，空灵并非一无所有，而是有一种生生不息的动机，能与道相应，内心寂然不动，方能感而遂通。

所以，有了求静之心，即为动心了。

厌恶动的心，并不是真正的静，可称之为：动亦动，静亦动。

故而，真正的静是应该顺从事物的规律，而顺从欲望则为动。

大师每日打坐以寻求静，本身就是一种欲望，你的心早已动了，又何来的静？”

旁边的僧人听得云里雾里，压根不知道王守仁在讲什么。

听起来，这书呆子一直在念叨着静，静不就是每日的禅坐吗？

坐在蒲团上，一动不动，开饭了就去打饭，吃完饭继续打坐，一动不动，开饭了又去打饭……

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