入夜。

稻草人依然摆放西北角落，头上一盏灯，脚下一盏灯。

苏庭书写符文，结印焚化，又步罡踏斗，一番朝拜，将今日的这场施法完成。

接着，他便运转真气，开始传召那五只小怪。

……

五灵搬运术，原形便是五鬼搬运术。

其实此术在人世间，声名不小，但其出现的方式，往往是某些修行有成的人物，画成符纸，赐予了凡人。

而凡人得了符纸，烧化之后，能够暂使五鬼，搬运钱财……但这有个弊端，所谓搬运的钱财，与其说是搬了别人家的，不如说是搬了自己后半辈子的。

将后面半辈子的钱财，搬到了前半辈子来用。

此术过后，施法之人，其将来的运道，便会差了些，甚至不如以往。

但苏庭不在此列，他不是凡人，而是修道人，这五鬼搬运术也不是他人赐予的符纸，而是他自己修炼的法术。

更何况，这五灵搬运术，也并非五鬼。

其中有个黄鼠狼，市井传言，若有人救了黄鼠狼，那么黄鼠狼便会搬来许多财宝，报答此人，但此人死后，其后代子孙，往往穷困潦倒，要将祖先得到的钱财，统统还回去。

黄鼠狼的特性，与五鬼搬运术的说法，有些相近。

而五灵搬运术，则是取了其他四位，互相均衡，或者说，是互相制衡，因此，便没有了这个弊端。

当然，实际来说，这些偏门小术，这些个黄仙小怪，带来的所谓什么弊端，也终究还是对凡人而言罢了，换做修道人，便不适用了。

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