话说到这里，君臣二人再也不说话了，个子低头想着心事。所谓至孝，也就是极尽孝道。

古人把孝道封为四个层次，首先就是满足父母的衣食住行所需，不让父母在这些方面有所缺乏，能够衣食无忧安享晚年。这看似简单但真正能做到的已经是世间难得了，但这还仅仅是，小孝。

如能在小孝做好的前提下，子女还能做到能体察父母的心愿，坐到父母所爱就是之所爱，父母心愿就是我之心愿，能够坐到经常倍伴在父母身边，使双亲能从心里安乐这叫做，中孝。能做的人又有多少？

达到中孝境界后，做子女的能够用各种能够让父母接受的方式劝告父母明白大道之理，因果规律，顺应自然，与人为善，这就是大孝。父母也是人，也有说错话办错事的时候，虽然说有子不言父母之过的古训，但那是对外人而言。子女见到父母做了不对的事情之后，也应该劝导父母，使其明白对错，这不叫不孝，这是大孝。信因果的居士都明白其中深意，当然，方式和方法要讲究。

能够成为大孝子的人，一般情况下其孝顺父母的事迹已经为亲友乡邻传颂，在古代这种大孝子会受到官府的表彰，若是读书人还会被举孝廉。孝廉，即孝子廉吏。达到大孝境界的人，可以为朝廷所用。可以出仕为官。这些是华夏古老的仁孝理念的具体体现。

华夏民族一直以来就重视孝道，我们耳熟能详的孝子有，孝感天地的舜帝，他年幼时被家人冷落，经常收到来自家人三番四次的陷害，但却仍然不计前嫌，侍候父母。有戏彩娱亲、鹿乳奉亲，百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、弃官寻母等等，这些被计入二十四孝的孝子我已不是大孝之人。其中弃官寻母这位堪称至孝

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