其实王川猜测到的场面,跟同僚们脑补的画面并不一样。同僚们和说书人李滚一声声“卧槽”,王川便晓得他们怎么脑补了,无非就是长号短号萨克斯。但瑶山仙子江湖名声圣洁无比,在他们看来,怎么会做这样的事情?还把吹完了乐器还把乐器咬断,这么凶残的限制级画面,可不是堂堂一位仙子该作的。
嗯……
乐器现在也不在了。
难不成诸位同僚和说书人李滚在脑补乐器被瑶山仙子给吃了?
嘶——
太可怕了!
当然,这些是同僚们和李滚的脑补,在一定程度上存在夸张和荒唐。而同僚们和说书人李滚显然不相信他们的脑补。人在江湖中的形象,基本都代表着这个人本身,普祥真人这样表里不一的,只不过是个例。他们不像王川这样,经历过娱乐至死的大信息时代的洗礼,这个世界里,只有王川和那四位已经故去的皇帝,才明白什么叫包装,知道包装出来的形象绝不可信。
想想普祥真人的临终遗言吧:“瑶山……吸……要……要死。不……切……呼……呼……要死。”
这话里有很大的信息量。瑶山,吸,要死——按王川的理解,这句话补完调整,理解起来应该是:瑶山仙子吸得普祥真人要死了。
那么瑶山仙子吸普祥真人干什么?又为什么?两个素不相识的人,瑶山仙子凭什么就给普祥真人长号短号萨克斯了?所以同僚们和李滚的脑补并不可取。王川想到了一个可能——瑶山仙子圣洁的表面下,或许和普祥真人一样,拥有不为人知的另一面。曾经广泛阅读的武侠小说里,有那么一种绝技,建立在阴阳合欢之上。这种绝技有一类通用的名字——采阴补阳或者采阳补阴。如果是这样的话,瑶山仙子的动机便明了了。那么普祥真人这一句“瑶山……吸……要……要死”,就足以解释得通了。
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