鬼王一道，看似无根无源，实则也是大有来历，它本是出自上古巫教的旁支，后来巫教衰退，被道门取而代之，它又结合了佛道两家之长，最终形成了今日的鬼王一脉传承。

萧瑾此时唤出的这只大力鬼王，不是凭空生出，也不是从九幽之下召唤而来，而是缘于一具巫教的大巫遗体，当年道佛二教还未兴起时，巫教横压当世，其底蕴深厚，甚至还要超过当世第一的道门，只是如今巫教祖庭被封，其绝大部分底蕴都被封藏于祁山祖庭的最深处，萧瑾曾经多次派人进入巫教的祁山祖庭，费尽千辛万苦才从祁山山底得到了这具大巫遗蜕。

大巫一道与今日的武夫一道相同又不尽同，相同之处在于两者都是重于体魄而轻于神魂，一身横练体魄强横无比，而不同之处在于，武夫死了就是死了，更为纯粹，可大巫死后，尸体不腐，甚至还能通过某种图腾秘法，将尸体以及生前的修为保存下去，只是失去了灵智，这种大巫遗蜕便被称作巫鬼。

早在后建铁骑南下中原时，就曾有两尊巫鬼随行其中，两名放开了所有禁制的巫鬼转战豫州、齐州、徽州、江州四大州，见之活物便杀，双手染血无数，食人无数，甚至许多修士也被其生吞活剥。后建大军为了饲养这两只巫鬼而不至于反噬自身，不得不圈养无数中原百姓随军而行，称之为“菜人”，久而久之，也不乏有人吃人之事，老瘦男子谓之“饶把火”，妇人少艾者名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，这些又统称为后世史书中流传甚广的“两脚羊”。

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