徐北游同样交给魏无忌一封他早就写好的信，信中详细讲述了此次镇魔殿来袭的经过，甚至对于自己身上所发生的事情也没多加隐瞒，只是将自己的几个梦境一笔带过。

虽说木秀于林风必摧之，但现在他已然站在风口浪尖上，再去藏拙已经没什么意思，倒不如将这些拿出来增加自己的份量筹码，使自己不会轻易成为一颗弃子。

得到了自己想要的东西，魏无忌这位堪称是日理万机的暗卫府都督自然不会再在徐北游的身上浪费时间，就此离去。

魏无忌离开后，徐北游拆开信封，信封中竟是有两封信，一封是萧知南的信，字迹娟秀，另一封却是韩瑄的信，笔力雄浑。

萧知南的信很简单，无关乎朝局，也无关乎什么“正事”，主要就是表达了一下对徐北游的关切问候，也大概说了下萧白对他的评价，总体来说徐北游留给这位齐王殿下的印象还算不错。

至于韩瑄的信，则只有简洁的四个字，表字南归。

道门的开山祖师为道祖，道祖之下则是庄祖，庄祖主张顺从天道，而摒弃人为，留有南华真经传世，南华真经共有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，逍遥地仙的说法便是取自于南华真经内篇中的逍遥游，而萧皇所学三剑之法更是出自南华经的杂篇说剑。

韩瑄虽是儒门中人，却也曾拜读庄祖的南华经，他为徐北游取名北游二字，正是引用了南华经中的外篇知北游，其中知为寓托人名，故而以徐字代之，于是便有了徐北游一名。

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