信中叙述、鉴玉师的传承极为悠久，可上搠至太古时代。医、巫、卜三者合而为一的时代！当华夏先民开始使用玉石为祭品沟通上苍，神明的时候，主持仪式的大巫、祭司。就已经算的上是鉴玉师的始祖了。之后、华夏大地上风云激荡，历经无数隐秘的磨难，巫门鉴玉师一脉断断续续的一直在延续传承。数次分崩离析、再重新立下道统。涅槃重生……鉴玉师传承的显宗一脉在诸道门、百家之中皆有传承者，以一海纳百川之势、大象无形的隐布在朝野之中百家之内。精通礼器祭祀、祈福安邦，甚至有定国势改命局的通天手段！然而显宗一脉却在汉末彻底消失不见。而申远一系、是唐末时期勉强传下的隐宗一脉。族中主脉天赋传承、余脉拱卫，其千年间也是浮浮沉沉。但顽强的一直生存了下来。信中、太爷爷郑重的传下门规：一、不干国势。二、不扰天道。三、不伤天和。四、不主兵戈。五、不改命局。六、问心行善。

林林总总、申远的太爷爷在二十多岁时留下的这封信，就像是在嘱托后事一般。对打开坛子的后人谆谆教导，另外还交代了自己很多行走天下的见闻。各个隐秘传承、门派的简介。最后、交代后人，鉴玉师的拱卫旁支、如已烟消云散，不可强行寻找。后人行走世间当持守本心、维系传承，不可深究天道……

思索良久、申远放下信，贴身收好了半本秘册。又拿起了那枚黑中泛红的木印。印章是个长方体、顶部雕着一头卧着的青牛。斑斑驳驳的皮壳及其厚重、几乎看不出木质来。底部刻着的应该是道家的符令，玄奥繁杂、申远并不认得。仔细辨认了半天、申远觉得这应该就是一件道教的法器。很有可能是雷击枣木雕刻的、最顶级的木质法器则很有可能是千年的雷击枣木所刻！由道门宗师泰斗一般的存在灌输符咒加持法力、是道门的传承至宝，及其珍贵。太爷爷在信中嘱咐后人要收藏好木印、并言明：木印共有三方、出自蜀中青城山道门一脉。三印除却镇妖驱邪可为法阵阵眼等妙用外，分别有安心定魂、驱邪护灵、雷光斩邪三种神通！此方木印为驱邪护灵法印、也称青牛印。后人要妥善收藏、待机缘到时携印寻蜀中青城山道统拜访，可求取另外两方灵印，也可将此印归还。一切自看机缘、不可强求……

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