林溪问的，根本就是哲学上，著名的‘电车问题’的变种。

少数且无法再为社会创造更多价值的人，究竟是否应该为更多却又有错的人，去无辜的付出生命。

权衡于两端的，既是生命的重量，也是道德的标准。

无论怎么选择，都貌似都是一个错误的答案。

林溪抛出这样一个问题，为的就是困住须弥，让他不再于一些细节上，进行为难与纠缠。

当然，这也勉强可以视作，是林溪与须弥，又一次在思想上的交锋与碰撞。

电车问题的难点在于，选择的结果，是‘恶’。

它不存在善良，且完美的选择。

是一种权衡之后，不得已的牺牲。

无论牺牲的是哪一方，做出选择的那个人，都不能再称之为‘善良’。有时候，甚至可以将有能力，有资格做这种权衡与牺牲的人，称之为‘政治人’。

放在普罗大众的心中，这样的名词，很难是在夸奖。

林溪让须弥做选择，其实就是在诱导须弥堕落。

这是一个借题发挥的陷阱。

须弥显然也真的被这个问题给困住了。

这样的问题，对于有着正常三观的普通人而言，都是难以抉择的。

更何况是须弥这样的和尚？

他似乎在脑海里，进行过了一番激烈的辩驳，等到再回过神来的时候，已经是满身的冷汗。

“你这是一个陷阱，世上本不该有这样一辆马车，也不会有这样的巧合···。”须弥缓缓说道。

“但是你必须承认，有时候会面对类似的选择，甚至是···更加严苛，更加难以兼顾的选择。比如为了救一个人，而去牺牲更多的人。比如传递一种必将被淘汰的思想，而毁灭更多的思想。比如···高喊着正义与慈悲的佛，为了驱散所谓的野蛮与蒙昧，而去杀死代表、象征蒙昧的人。”林溪的语气与口吻，逐渐的激烈。

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