多年以后，考古队在福泉山的地下，挖掘出了崧泽与良渚文化时期的大量遗迹。同位素碳14测定为距今六千到七千年前，人殉坑中出土了新石器时代陶器和玉器——人兽纹琮形镯、黑陶阔把壶、楼孔足鼎……

人殉坑前，阿海熄灭火炬，面对白骨累累的人殉坑，朗声高歌——

置酒高堂，悲歌临觞。

人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华不再阳。

苹以春晖，兰以秋芳。

来日苦短，去日苦长。

今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。

岂曰无感，忧为子忘。

我酒既旨，我肴既臧。

短歌可咏，长夜无荒。

世人只知曹操有《短歌行》“对酒当歌，人生几何”。陆机也有一首《短歌行》，开头几句，竟有山寨版曹孟德的意味。唯独最后两句“短歌可咏，长夜无荒”何其应景！在陆机本人的墓穴下，在六千年前的人殉坑前，俨然绵绵不绝的“长夜无荒”。

“《世说新语》记载陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

想不到，阿海还能出口成章，乐府诗与《世说新语》信口拈来。

秦北洋趴在人殉堆里说：“陆平原就是这里的墓主人陆机，仕途凶险，江山险恶，陆机一介书生，不是打仗的料，败于八王之乱，临刑前思念华亭故乡的仙鹤，后悔背井离乡上洛谋取功名！”

阿海竟发出仙鹤一样的鸣叫——犹如太白山上的白鹤，让人听得直起鸡皮疙瘩。

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