最后这个人说了一番话，让得这个高僧也是频频点头，最后更是成为了一对无话不说的忘年之交。

那段话是这么说的：“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

这个得到的高僧就是觉远和尚，当初那个送我一串佛珠的和尚，通过王文远认识的觉远和尚。

他曾经跟我说过的这段话，到现在我也是记忆深刻，因为他说的确实是最为难得的偈语。

可以这么说，他已经是一脚迈入了佛门，进则净土，退则凡尘。可是这一步却是难如登天。况且他是佛门中人，可是说来的话却是不像是佛门中人。

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