《道藏》本是指道教经书总集，自东汉事道教成立以来，延续至东晋时期，开始由郑隐整编。郑隐为史上著名道士“抱朴子葛洪”之师，可以说葛洪的成就与他有着密不可分的关系。

而后，在南北朝、隋唐宋元等朝代均有整编，但这些大部分没有流传下来，多数在战乱时期被焚毁殆尽。现代所用的《道藏》为明成祖时期所整编的，不得不说，在那时已有许多名师的道经被付之一炬，不存于世。

因此，这本《道藏》也并非完美。在数千年前的时光中流失了太多典藏，而恰恰在《司命太极玄真经》上，有些粗微的记载，如《一切道经》，《三目琼纲》等。

《司命太极玄真经》的含义，我也有所明悟了，司命即指掌控人生命之神，太极为正一部的制魔之法、玄真则与之前有些出入，在这里指的应是三洞、四辅中的意思，三洞为，洞真系大乘，天宝君所说经书，即上清经，洞玄系中乘，灵宝君所说，即灵宝经，洞神系小乘，神宝君所说，即三皇经。

四辅所说，有太玄、太平、太清。太玄为洞真经之辅；太平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅。最后一个则为度人经，本属太玄洞真部，但现在已经混肴了，道教皆通，没什么必要多说了。

我想了一下，现在这经书上，记载驳杂，如果要通汇，那是不可能的。干脆只是抓着咒语看了看，以我现在的道行，绝对是咒语更实在一些，至于悟道什么的，我可没那个功夫。

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