而对于还有一些人来说,棺材不过是个盛放自己皮囊的载具罢了。无论他身在何方,又处在何地,这世间总在流传着他的点滴。
这便是:有些人还活着,可是他早已经死了;有些人早就已经死了,可是他却依旧还活着。
当生命的存在突破了肉体的限制后,也就无所谓死亡了。
那么生命可以突破肉体的限制嘛?答案是很显然的,诸如楼言这样的人物也会有走向肉体消亡的时刻。
那如果把“生命”这个词汇,换成“道”呢?
又有一个答案呼之欲出了!道从来就没有消失过,自从宇宙诞生之初开始便存在了。
所以得道之人认为自己是永生的,生命或许有尽头,但道没有尽头。
这一层的真谛,就是道!
“道”之真性、真德正是体现在“生而不有,为而不恃,长而不宰”,“功成而弗居”,“虚无恬淡,乃合天德”。“道”的这一德性被非常精当地概括为“无为”二字。
无为不是无作为,那是混吃等死,是躺尸。无为的确切意思是追求心性清静状态下的心满意足,人生才能获得恒常的满足。
比如无欲、不争、处下、居后、退让、外身、慈柔、俭束、谦逊和清静等一系列主张,其实都在强调一个主题:精神世界的满足要比物质世界的满足重要的多。
道家最为痛心的事情是世人多以为身外之物的财货名利是愈多愈好,而且不知足、不知止,甚而明知有害却还要行之。
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