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第51节

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命运就是个人所要担负的历史使命、所要扮演的社会角色,以自由的形式来展示不自由的结果,通过个体思想的自由去詮释造物主的意志。对命运的思索带来了个人价值与人生意义的思考,从社会发展角度而言,个人价值的高低是以其对人类社会的影响与作用程度的大小来衡量的,“伟人”的命运与其说是其个人的遭遇,倒不如说是浓缩了一个时代、一个国家、一个民族的命运,在他们身上集中体现了命运之神的寓意与安排,使他们在神意的指引下,带领人们走出种种困境,在各种矛盾对立中去寻找统一与和*谐。无论是“英雄”还是“贱民”,人人都是历史发展进程的垫脚石,都是实现造物主意志的工具,区别仅在于大小与效用的不同。

认识了命运也就认识了自我,找到了自我也就找到了人生的意义,人生的意义在于通过对尘世悲欢离合、利弊得失的体验与思索,去发现人的渺小与无奈,在尘嚣中找寻宁静,在幻影中寻求真相,在无常中寻找永恒,最终达到无惑、无痛、无惧、无怨的境界。信仰是命运的航标,它既是造物主注入人们灵魂的指令,也是人们认识世界、探求真理的结果,是每个人掌控自己命运的航舵。命运就是把过程留给自己,将结果交付神灵……

在民主制度下,人民拥有了选择政府的权力,“公正、平等、自由”是民主社会的准则,没有人可以凌驾于法律之上,一切都在法治轨道上规范、有序、透明地运行,法律面前人人平等,它不仅是用以约束公民的行为,更是用来制约政府的武器,政府没有特权也不依附于特定对象,自然也就能公正、独立地服务于社会民众。权力源于人民才能为人民服务,而专*制政府的权力源于暴*力和长官意志,又怎么会在乎民意呢?因而,只有人民真正拥有能够决定政府去留的力量时,政府才能成为服务于社会的公益组织而非骑在人民头上作威作福的特权机构,否则,一切都不过是谎言与假象……

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