如今社会的变迁，游牧的蒙古人已经很少，扎木一家一直保持着游牧的生活，他们认为真正的蒙古人是属于大自然的，所以他们依旧保持着游牧。正因为这样的游牧，扎木一家还保持纯正的蒙古味道，偶尔来几个客人，扎木一家视为上宾。扎木一家有羊2000只，牛500只，马匹200匹，这样的财富让扎木一家很是富足，雇佣了一些内地来的长工，孩子送到附近的盟里念书。这是一个通讯发达的时代，扎木一家也配备了手机，亲人联系很方便，而扎木家电器丝毫不少，也能看上电视，靠的是风力发电。当然由于居住地不是很固定，扎木家的电视只能收到几个台，但扎木家有网络，无线上网，扎木也经常在网络上联系生意。

接近零下四十度的低温，扎木两口住在暖和蒙古包里，喝着小酒，生活十分惬意，由于准备得当，过去的白灾反而成了别有特色的景色。在雪地里打个兔子，弄几只黄羊，在温暖的蒙古包中架起烤架，边吃边聊天。

蒙古包的保暖效果很好，根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有多年了，蒙古包是伟大民族浓缩的历史。蒙古包的构造防雨防雪还保暖，正因为有这样的蒙古包地存在，所以扎木并不担心大雪已经封路了，他们有足够的粮食，马匹在这样的雪天要比任何机动车都好，扎木骑马打猎，打了两只稀有的黄羊。如今一家两口，正和一位女客人喝酒。

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