国力的强大必然以经济作为基础。早在建国之初，阿骨打就提出一套依据女真族制度发展奴隶制经济的施政方针，除上述政治制度外，经济上实行猛安谋克屯田制。在新取得的辽地除辽法，省税赋，务农积谷，还严令女真人同姓不得为婚，并在全国颁行女真文字。随着统治范围的扩大，为适应对各族人的统治，阿骨打在一定程度上兼容了辽的封建政治经济制度，成为日后金朝封建化的重要契机。

阿骨打重视安抚流民和实行赎身制度。他下诏，对原辽地百姓及返乡的流民，所在有司必须深加存恤，不得骚扰。有衣食不足的，官府要对其进行救济。凡在战争中被掳及卖身的，允许赎身为平民。

阿骨打也很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。他告诫大臣说：“归附的俘虏、民众中，有才能的要予以录用。”他特别重视注意录用知书达礼的儒生。这些积极措施，对于稳定当时局势和民心，繁衍和发展本民族，为建立巩固金朝的统治秩序发挥了作用。阿骨打吸收先进的汉文化不仅有利于金朝的统治，也在客观上促进了女真族文化的进步。

根据宋金盟约，灭辽后，金国应该将燕云之地六州归还宋。可是，阿骨打早把燕地的金帛、豪族、工匠、民户席卷掳掠一空，宋朝所得的仅是空城赤地而已。公元1122年，阿骨打病，在行宫中去世，终年56岁。三年之后，阿骨打之弟吴乞买擒获天祚帝，彻底灭亡辽国。

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