这陈尧咨聪慧，其文风得古风之精髓，但毕竟功底太薄。老夫一生未有弟子，欲想教授其古文。为之，万石兄可否。

刘夫子也是爱才之人，明白自己不如柳开之文，遂点头道：

“此子能得绍先兄教导，必大有作为，老夫当为此欣慰。”应允，又对陈尧咨讲：

“尧咨，老夫生平教授学生无数，唯独看重于你。你本聪慧之人，有神童之智。柳大人乃是文儒大家，我辈文人之楷模，亦是如今文坛古文之风倡导者，乃是当世之文杰。从师于他，乃汝之福分，而后可要谨慎专注学问，不负柳大人之期望。”

陈省华也开口道：

“嘉儿，汝可要努力治学。但，一日为师，终身为师。汝后亦当对刘夫子行学生之礼。”陈省华果真平稳之人，一番话既赞柳大人，又捧刘夫子，滴水不漏，皆大欢喜。

柳开对二人笑道：

“圣人孔子，师郯子、苌弘、师襄、老聃。圣人尚且如此好学，吾辈当效之。”此言一出，刘夫子同陈省华一起笑开了。至此，陈尧咨对柳开口称老师，对刘夫子也执弟子之礼。陈尧咨正式入门学习古文文风。

北宋时期，文风之中盛行古文文风。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己之文章继承先秦两汉文章传统，所以称“古文”。

韩愈提倡古文，在于恢复古代儒学道统，改革文风与复兴儒学变为相辅相成。提倡古文之时，强调以文明道。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的文风。

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