葛蒙说:“活着、留得青山在,这绝不是什么鲁迅精神,这只是我们一直以来的人生观,或者说这是绝大多数以现实为重的中国人骨子里的观点。余华的《活着》里讲的就是这种状态,主人公福贵根本就不会去想自己为什么还活着,他只是凭借人的本能和一种惯性在活。这其实是很可悲的,中国老百姓,像你说的以现实为重,讲究活着,讲究传宗接代,吃穿住行,注重的是此生,而基本不去考虑彼岸,即便到了福贵那种极端条件,身边所有亲人一个个死光,他也会凭借一种惯性活下去,甚至活出无所谓的诗意来,这绝不是什么鲁迅精神。鲁迅精神在于树立个体的独立人格,树人,让这些个体自己去做选择。自然状态的活着是有些可悲的,跟动物甚至植物都没有区别,也就谈不上万物之灵长的荣光了。”
葛蒙不知道黄虎跃为什么问他这个,而他也只是把他和黄龙腾时常讨论的话题再说说而已,越说越有些冲动,这是他熟悉的东西,是他和黄龙腾的共识。
黄虎跃问:“鲁迅的杂文里的确有一些在血污中前行,直面鲜血的说法。”
葛蒙说:“他那是希望当时的年轻人不要太幼稚,白白牺牲生命,不值得。你得知道你面对的是什么,不该抱有幻想的时候,就不能幼稚。他要年轻人成熟一些,认清现实,不逃避敢于睁了眼睛过日子,但这不同于简单的以现实为重。现在的人,当下的价值观,就是追逐金钱物质,活得现实。但鲁迅的直面血污,绝不是要你去屈服于这种价值观,这是有悖于鲁迅精神的,鲁迅是要我们长成独立的个体,让这个觉醒起来的 我 去做选择。金钱物质固然是无法逃避的现实,但我们要以成熟的眼睛去看待它,更重要的是,我要去想想,除了活着,除了吃喝拉撒,除了追求物质, 我 还能做点什么?”
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