在他的理论体系中，禅和律成了净土念佛理论的原因，“若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛；若人参禅，禅是佛心，正好念佛”，这无形中提高了净土法门的地位，所以铢宏对于净土一脉可谓是功不可没，后世便尊他为莲宗第八祖，要知道，自唐末至明，净土宗，也就是莲宗，基本就没出来过“祖”级别的人物。其实不仅如此，这位云栖禅师在禅宗和律宗方面的贡献也得到了世人的认可，后世称他是“法门得佛之全体大用者”，确实是莫大的荣誉。

铢宏也强调“三教一家，理无二致”，认为佛能“阴助王化之所不及”，儒能“显助佛法之所不及”，联系他在儒佛两方面都有相当高造诣的人生道路，我们不难理解他能有这样的看法和理论，而这种理论恰恰是符合学界融会贯通的发展规律的。所以后来的学者往往能从铢宏大师留下的文学和佛学作品中得到启示。

紫柏真可，俗姓沈，号紫柏，吴江人。真可年轻时可不简单，想当一名游侠，而且十七岁时就仗剑远游赛上。联想我们的大诗人李白以及当代的大师南怀瑾当年的经历，学生推测啊，这位真可大师应该也是颇受道家思想影响。仗剑游历了有三年，到了苏州这里，真可遇到了虎丘明觉大师，这位明觉大师不知用了什么方法，令真可大为佩服，从此出家了。于是他闭门读书，研究各家思想，当然这里的各家主要是佛教的华严宗、天台宗、净土宗等。

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