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第51节

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日期:2012-05-27 12:37:43

何谓护持正法?法者,万世生灵之眼目也。不有正法,何以参赞天地?何以裁成万物?何以脱尘离缚?何以经世出世?故凡见圣贤庙貌,经书典籍,皆当敬重而修饬之。至于举扬正法,上报佛恩,尤当勉励。

这段话的意思是:什么叫护持正法呢?正法,这是一切众生的眼睛。没有正法,用什么来参赞天地?用什么来参透万物造化之机?用什么来解脱尘世的束缚?用什么来经营人世和出世?所以,凡是看到圣贤庙堂或是经书典籍,都应当保持敬重之心,努力修缮护持。以此来护持正法,以至于弘扬正法,以报答佛菩萨的恩德,我们应该勉力去做。

这里所说的正法,指的是佛法。当然,孔子所说的发也是正法,并不是说一提到正法,就必须提到佛教,这不一定。事实上,在佛教中,孔子和老子都是菩萨,如佛教经典《起世界经》中就说:“佛言,我谴二圣,往震旦行化,一者老子,是迦叶菩萨,二者孔子,是儒童菩萨。”震旦,就是指的中国。唐代道绰禅师和宋代永明延寿大师也都在他们的著作中提到过。所以,孔子和老子所说的法,都是佛法,都是正法。我们再来看孔子在《论语》中所说的一句话:“从心所欲而不逾矩”,依照佛教来看,这也是菩萨的境界。另外,《列子》中也记载:“丘闻西方圣者焉”,可见孔子也并不是不知道释迦牟尼佛,孔子心中是明白的,所以孔子不自称为圣人,而以释迦牟尼佛为圣人。因此,怎么能够说孔子所说的法就不是正法呢?

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