杨自惩本人，我查不到资料，根据了凡先生所讲，他应该是在县里面工作的一个小公务员。杨自惩为人很善良，很有慈悲心，但这并不妨碍他执法严明。看到罪犯被县官打得遍体鳞伤，杨自惩动了恻隐之心，跪下来苦苦哀求县官，要求县官开恩。杨自惩这样做，并不是让为罪犯开罪，觉不是让县官姑息养奸。各位要知道，一个人在盛怒之下，往往会有过激的行为发生。比如宗圣曾子，他在瓜地里面给瓜苗锄草的时候，不小心把瓜苗锄断了，结果曾子的父亲曾皙看到以后，拿起一根大木棒就朝曾子身上打，一棒子下去，曾子就晕过去了。孔子听到这件事情之后，说：“小杖则受，大杖则走”，意思是你父亲要是打你，小木棒就受着，大木棒就赶紧跑。原因是什么？为人父母，哪有不爱儿子的道理，若一失手，把儿子打死了，那么父亲岂能苟活？这不是不孝吗！杨自惩为罪犯求情，也是这个道理，杨自惩害怕县官盛怒之下，做出过激行为来。如果罪犯因为县官的暴打而致死，那么县官岂不是不忠吗？

日期：2012-04-15 14:47:46

再去想，为何罪犯会铤而走险，干犯王法呢？杨自惩说得非常清楚，原因是朝廷失道，人民离心。所以，从某种意义上说，罪犯越多，证明世道混乱不堪，这是皇帝的责任，是朝廷的责任。在这种混乱的世道中，即使这个县官明朝秋毫，审出了案情，那什么值得高兴的？本来政治黑暗，人民生活在水生火热之中，这足以让一个有责任心的官员感到羞愧了，还有什么可喜的事情呢？如果说事情可喜，那是盼望人民犯罪。譬如战争，打赢了，有什么值得高兴的？如果说喜欢战争，喜欢那种打赢战争的感觉，不如直接说这个人好杀。

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