伊曼纽耳康德的成名理论，纵横家苏秦两千年前就提出了。燕昭王从来没有向任何人提起他的复仇之梦。但苏秦从燕昭王的眼中看到了复仇之火。苏秦接下来要做的是往复仇之火上浇油，以激起更高的能量，接着道：“三王五霸的兴旺都是激情进取的结果，没有谁一开始就想做保本买卖，否则齐国出不了营丘，秦国霸不了西戎，我也只能做个普通的商人蝇营狗苟一辈子。如果大王只想做个安稳的守成国王，那我们之间的矛盾是不可避免的。进取之臣和守成之君道不同不相为谋。”

苏秦接着说：“忠信本来是一股活的灵魂。只是由于近代学人的穿凿附会才成为死的教条，桎梏着人们的思想，早已无法济于事功。因此为国为家计，必须复兴忠信的内涵，使其能够服务于燕国的政治外交军事文化等各方面工作。”

这样的道理，燕昭王从未听过，听苏秦这么一讲，感觉无限受用。以前他深藏在心中的复仇决心经过苏秦的阐释一下子变成了思想和哲学。布道的结束，意味着苏秦在燕昭王心目中的地位大不同。苏秦猜透燕昭王的结果是被燕昭王当作心腹，于是两人一起偷偷摸摸地商量进取复仇的具体方案。

苏秦分析道：燕国地理位置偏僻，人力物力有限，国力一直不强，名为战国七雄，实则兵头将尾，前些年又遭到齐国的重创。以这样的燕国直面对抗强大的齐国是不可能成功的。齐国虽强，但还不是绝对的强，天下能与齐国相抗衡的国家不是没有。西有强秦，如果能让他们联手攻秦，韩魏必然跟从，再加上燕国的力量，齐国必然被破。上帝要毁灭一个人必先使其疯狂。对齐国也是如此。齐国疯狂便会忘乎所以，四面树敌。

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