我自幼多涉猎经史，在古典籍中也曾见过考古者对“Chong术”的记载。

春秋战国时期，楚国多被中原列国视为蛮夷之地，其地巫风盛行，各种异术广为流传，公元前两百七十九年，楚顷襄王熊横派大将證硚率军拓土西南，證硚由黔中向西南进发，攻至滇池，平定古滇族，为楚国开拓疆域千余里，但是在證硚准备引军回归楚地的时候，秦国夺取了楚巴、黔中郡，断了證硚的归路，證硚回不去，就索性留在了滇池，移风易俗，自称滇王，建立滇国。

滇国从战国一直绵延至东汉时期，前后有五百余年，其疆域大部分就在今天的云贵两省。

由于證硚带来的楚军是外来族，所以滇国建立初期，当地土著居民并不完全真心臣服，反抗时有发生，而且古滇族族人也懂得众多巫术，并时常以此来残害滇国政权，證硚的统治并不稳固，于是證硚便命随军的大巫师收徒传道，专门以楚地巫术对抗古滇族巫术，两相较量中，楚巫占据上风，古滇族巫术渐渐衰败，但是楚巫也吸收了古滇族巫术的精华，并由此独创了一门新巫术，把一种特殊的虫子弄到人的尸体中，以尸体的阴气、秽气、怨气、戾气养虫，待到虫成之时，只要有人接触到那尸体，哪怕是看上去一眼，都有可能中术而死，杀伤力和传染性都像极了瘟疫！

这种虫被滇国巫师命名为“Chong虫”，其术也被称作“Chong术”，而且又被算作是诅咒术的一种，人称虫咒，或尸咒。

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