日期：2012-11-18 18:24:45

二革新之路

太虚大师，俗姓吕，原名淦森，生于清光绪十五年（1890年），原籍浙江崇德（今桐乡）。太虚十六岁在苏州小九华寺礼士达上人为师，得法名唯心，不久见到师祖奘年和尚，奘年为他取了个法号太虚。“太虚”在道学里是指“道”的境界，听来很有“玄妙”意味，而我们的太虚大师却没有向“玄妙”的方向发展，而是毕生致力于佛教的务实革新、重兴于世的事业之中，因此当代高僧印顺法师在《太虚大师年谱》一书中称赞他是“古之龙树、马鸣，今之道安、玄奘也！”

太虚早年接触到了许多康有为、梁启超等人的新思想，因此对西学、对革新思想都有心理基础，后来有一段时间还与许多革命人士交往，活跃于社会活动之中。大师二十岁时就随寄禅和尚参加了江苏省僧教育会，并来到南京在著名的杨文会居士这里学《楞严经》，后又与和他在革命思想上志趣相投的苏曼殊学英文。杨文会，字仁山，是近代重兴佛教事业上的泰斗，他教出了谭嗣同、桂柏华、章太炎、欧阳竟无等牛人，被誉为“现代中国佛教复兴之父”。而提到苏曼殊，不得不说他是近代名僧里的一朵“奇葩”，虽称“僧”，但是写出了许多“艳诗”，留下了许多风流事迹，社会活动相当积极，堪称“诗僧加情僧加革命僧”，就连南怀瑾大师也感叹他“实为民国以来僧史上的畸人”。

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