当时，后赵发生冉闵之乱，石虎的政权也保不住了，民间一时也变得混乱不堪。道安对他的徒众说：“今天灾旱蝗寇贼纵横，聚则不立，散则不可。”于是率领众人进入王屋山、女休山。随后又渡过黄河，游走修持在深山之中。

道安心里很清楚，在那个年代，“若不依靠国家政权，则佛法难立。”便派遣自己的徒弟前往各地寻找依靠而传播佛法，这其中就有著名的庐山慧远。

道安后来找到了谁呢？

当时苻坚在北方建立了前秦政权，他听到过佛图澄的大名，也知道这个名师的高徒释道安。这一年他派兵征襄阳，从城里请来了道安，说道“朕以十万之师取襄阳，唯得一人半。”于是道安在苻坚的支持下，也像他师傅那样赶出了一番事业。

释道安的一大创举就是规定佛门之人要以“释”为姓，这个规矩一直传承了一千多年，直到现在少林寺的方丈还叫作“释永信”呢。

道安以文化人的身份融入到佛教界，却不能尽以“文化人”的方式去传播佛教理论，在这个乱世里，在这个尴尬的阶段，他只能云游隐居、著书译经，再依仗贵族政权来建造传教的基坛。

而到了他的徒弟释慧远的时候，情境有所改观，佛教在一些饱学儒书的知识分子心里逐渐有了一席之地，传播到中国的佛教在这个时候也慢慢地摆脱了这种尴尬。

日期：2012-03-16 23:23:11

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