还有一种反驳的理由：佛教和中国文化是可以结合的，基督教是不能的，所以就不要了。没错，基督教文化确实不能和中国核心文化相结合，所以我也没打算要结合，我是打算完全抛弃，然后重新引入基督教的信仰。周予同先生在上世纪初，针对部分教育机关恢复学生读经——主要是儒家经典——发表了一篇名为《僵尸的出祟》的文章，在文章结尾，周先生大声疾呼：“经不是神灵，不是拯救苦难的神灵！只是一个僵尸，穿戴着古衣冠的僵尸，它将伸出可怖的手抓，给你们或你们的子弟以不测的祸患！”正是如此，抛弃那具僵尸，迎来新的生命，这不代表我们就不是中国人了。你看我们今天穿的、喝的、用的、住的，哪一样不是西方传来的？但你感觉到自己不是中国人了吗？抛弃中国传统文化不是说要抛弃所有的东西，不是说端午节是不是应该吃粽子、过春节还是过圣诞，这种东西都是无关紧要的，爱怎么样就怎么样，关键是那最核心的一部分，就是儒家的那套礼法及其所衍生的一切坏的逻辑，把那个给剔除掉，重新植入“平等、自由、博爱”。这三个词又不是哪个国家和民族专用的，我们中国人也可以用，用完以后我们还是中国人。

当然，很多人对这三个词还存在一些误读。把“平等”和“一样”划上了等号。什么叫平等？考试的时候在同一个时间段内使用同一张试卷，这就叫平等。什么叫一样？所有的人智商一样，学校的远近一样，批卷的人一样，每年高考的难易也一样。放到社会中也是，平等即任何一个人都不能强迫别人做任何事，至少你见了任何人都不用下跪。有人误解为一样，误解为收入一样、地位一样。“平等”和“一样”其实大大不一样。打个比方，美国再穷的一个人，如果被奥巴马邀请去共进晚餐，他也敢向奥巴马提出意见，不用三跪九叩，不用三天两头磕头“谢总统恩典”。若是没有了平等的思想，那除了“感谢国家”还能剩下什么”

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