而孟子的后两个问题不符合这个标准，专制时期，国家的主权是在谁的手中？皇帝！哪位要是闲得蛋疼可以去翻，若是能够找出“本朝的一切权利属于全体国民”之类的话，我当场就把电脑给吃了。皇帝的主权又是谁给的？天！所以皇帝又叫天子，我们看电视剧，圣旨一下，开头必定是：“奉天承运，皇帝诏曰”，实际情况也差不多，其实大伙都知道，皇帝奉的是哪门子“天”呀，不过是自己的主意，可还是要这么写，所以主权理论上又是属于天的。皇帝主权不在手又受天的委托，看来是可以向皇帝问责了，可是谁来问责？必须是主权在手之人。主权在谁？在天，那就只有靠天打五雷轰这种形式来问责了。因而真正掌握主权的其实是皇帝，皇帝又紧紧地抓住权力，名义上虽然负责可又无人问责，这么乱哄哄地在法理上一搞，弄到最后既没人负责，也无人问责，只有在出了问题以后推出几个官员承担一下后果。

日期：2012-10-21 08:49:02

第三节腐败，还是不腐败，这是个问题

这种行政方法本身就不具备自我纠错的路径，只能一条胡同走到底，现在我们来看，这究竟是一条什么样的路？

皇帝的问题已经说了不少了，现在我们看专制时期的另一颗毒瘤——官僚体系。官员既然是代表天子到地方上来“牧民”的，等于受到了天子的授权，地位高高在上，百姓别说是问责了，能躲过这些个瘟神就算不错了。所以在地方上，官员是不会受到百姓的牵制，而只受到上级的管辖。

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