这是一群有信仰的人，尽管我一直在批驳儒家思想，但是能够把一种思想当做信仰来实现，并心甘情愿为之付出一切，甚至包括生命的人，就值得我们尊敬。换句话说，这里有两个问题，第一，是否有信仰？第二，是什么样的信仰？之前我批判的是第二个问题，是把儒家思想当做我们的信仰，成为一个民族安身立民的根本，我不认为这样做是正确的。但是我并不否认，不论是什么信仰，但只要是一个有信仰的人，并付诸实践，就应该赢得所有人的敬佩。你可以说他们傻，你也可以说你不要成为这样的人，但是却都不能够否认他们高大的灵魂。

当明朝都城遭受后金军队进攻的时候，当王朝命悬一线的时候，正是这种信仰促使这批人不顾生死地挺身而出，去跟满洲军队拼命，袁崇焕就是这样的人，皇太极也正是被这种气势所击退的。

反观后金军队，大贝勒们自行其事，全军号令不一，以后金此时的政局和实力，尚不具备灭明的条件。

二十三日，崇祯又于平台召见了袁崇焕、祖大寿、满桂等血战后金军的将领，嘉奖了这些取得德胜门、广渠门大战胜利的人，崇祯把身上的大衣脱下，给袁崇焕披上，表示对他的信任，然而此举实欲盖弥彰，崇祯对袁崇焕的信任已经降到了冰点。又拒绝了袁崇焕率兵入城休息的请求。八旗军兵临城下，跟袁崇焕的布防失误不无关系，为了表示自己能取胜已实属不易（这倒是实话），在入宫的时候，袁崇焕向朝臣们散布后金兵威强盛的言论，说是后金军实有取北京之心，连日子都算好了，户部尚书毕自严听后惊得舌头都伸了出来，举朝一片哗然（“至桥舌不能下，举朝皆疑之”《烈皇小识?卷二》）。

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