孔子说是要通过“仁”，“仁”就是要讲究孝悌忠信，要爱父母、爱子女、爱兄弟，由此及彼、推己及人，自然是爱邻居、爱地方，最后是爱君主的好苗子（“其为人也孝弟（同“悌”），而好犯上也，鲜矣”《论语?学而》）。总之在家孝顺父母，入朝则一定是忠臣良将，而归根到底，是要忠君。司马光的话很能说明问题：“父之命，子不敢违，君之言，臣不敢违。父曰前，子不敢不前：父曰止，子不敢不止。臣之于君亦然（《迂书?士则》）。”

而儒家所谓的孝顺不过是统治阶级跟庶民们玩的一套鬼把戏罢了，比如“父母有疾，冠者不栉……疾止复故。”（《小戴礼记》）就是父母生病了，不能够梳头发，等病好了才能梳。父母生病了，不管你难过不难过都必须不梳头，表现出来了就是孝子，不表现出来就是逆子。然而实际上是完全可以一边梳头，一边难过的，结果自然会造成逆子不梳头，而孝子梳头的情况，这就管不了了，儒家只管这个礼法。总之，你爱你的父母吧？那你就要体现出来，要按照礼法来做，具体表现就是听话，什么独立自主的思想、独立的人格，都是不孝顺的人说的话，棍棒底下出孝子，打服了的才是好孩子。然后再推己及人，入朝也要当忠臣，也要按照礼法，具体表现就是不犯上，这才是皇帝要的。

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