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第31节

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说实在的,虽然说百无一用是书生,但是不可否认的,以书生或者学者为代表的士族向往并追寻的境界,才是最能代表国人气质的。是哪一种呢,我说不好,但是我能尝试的举几个代表人物。其实在我看来,中国的文人是一个巨大的矛盾结合体。首先,礼义廉耻,忠孝双全是一个基准,一个准则也是一个底线。舍身取义是中华文化的一个精髓所在。是为了原则不屈服于外力的。这方面的代表人物太多,比如司马迁,比如文天祥,比如苏武。他们都是坚定的卫道者。所以说,文人的一半是传统的捍卫者。

另外一半,是文人对于自然的追求。他们渴求一种洒脱,渴求一种超凡。是一个人与自然,为人处事的和谐。是一种心境的追逐。所以他们的另一半是叛道者。这方面,老庄和嵇康是被推崇的。

卫道者和叛道者的结合,是文人的特点。

如果非要套用一套理论的话,文人追求的往往是马斯洛的需求理论的最高层。而不像平常人从低级需求开始。文人们一上来就开始整最高层次。用咱们的话说,那就是气节是必须的。

当然,中国人的形象,相对西方人,是比较含蓄的。但是含蓄是讲究智慧的。我倒不是说西方人都是傻瓜,但是推崇力量的,往往都是直接的。

再次回到现今国人这个阶段。到底算不算能不能代表中国人的形象呢?在我看来,不能完全代表。

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