上图是铭文拓片，全文较长，我们只翻译关注前三行（从右往左）：

“隹八月初吉，在宗周，甲戌，王令毛伯更虢城公服，屏王位，作四方亟极，秉緐、蜀、巢令。”

这段铭文翻译为：八月上旬某一天，甲戌这个时辰，在宗周（西周都城，今陕西省西安市西部），周王命令毛伯（这个当时还是伯爵的毛伯，后文里封了公爵称毛公，估计是西周的辅政大臣）接替了虢城公（这个虢（guó）城，估计是指周初的西虢国，在周原宝鸡一带作为西面的屏藩，而不是后来东迁到三门峡作为宗周东面屏障的东虢国）的职位，率领禁卫军以保卫王室的安全，让毛伯掌管其政事，并监管繁、蜀、巢的有关政 务。”

2．3石鼓文原文

石鼓文：是我国最早的石刻文字，石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石为鼓墩形，故称为“石鼓文”。现考证为春秋时秦国（春秋时的公爵国，周王的下属，不是后来统一中国的秦国）刻石，石鼓上所刻文字原是十首一组的诗歌，模仿诗经篇章，歌咏秦公的征旅渔猎。经过两千多年的剥蚀损毁，石鼓上只留下一些断章残字了，但从石上残存的文字仍能断 断续续描述出秦公和周天子的使臣出游渔猎的盛况，故又称“猎碣”。因被弃于陈仓云野，也称“陈仓十碣”。所刻字体为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。《石鼓》于唐代初出土于天兴三畴原(今陕西省宝鸡市凤翔三畴原)，自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后，始显于世。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗时，石鼓入藏汴京宫中的稽古阁，喜爱古物的皇帝赵佶还命将石上古字填以黄金。靖康北宋国破后，石鼓被金国军队劫掠运至燕京。元代以后，石鼓一直安置在国子监的墙下，直至20世纪，日军侵迫中原，在当时故宫博物院院长、著名学者马衡先生主持下，石鼓南迁避敌，辗转万里，直到抗战胜利后才运回入藏故宫博物院，现陈列于故宫宁寿宫区石鼓馆。

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