日期：2014-05-26 21:23:44

9.走向神坛

明治是一个年号，它代表一个时代，同时也指称一个人。明治年间所发生的事情，不管是改革还是战争，不管是对内还是对外，都是在天皇睦仁的旗号下展开的。那么，睦仁究竟是一个什么人呢，他在帝国中到底扮演何种角色？

中国人喜欢将睦仁描写成一代大帝，这一风习始从康有为一直沿袭到今天。康有为在《日本变政考》中将睦仁描写成了清帝康熙，是一个冲龄践祚、任贤用能且刚毅果敢的不世出圣主。康有为神化了明治天皇，他之所以这么做是因为他要利用光绪皇帝。为了神化明治天皇，康有为甚至不惜大量篡改史实，例如，他说《五条誓文》发布于明治元年正月元日（1868年1月1日），是明治维新的总开端，事实上那是庆应四年三月十四日（1867年3月14日）的事情，当时甚至还没有改元“明治”！在前文中，笔者已点破《五条誓文》之出台与道德无关，而是出于战争筹款的需要。诸君试想，一家申请上市的公司，若不向股民山盟海誓，人家怎么肯掏钱入股！

不过，即便我们揭穿了康有为的谎言，国人也还是不由自主地把天皇想象成清帝。没办法，铺天盖地的清宫戏已固化了皇帝印象，明主的形象永远是康雍乾。事实上，在明朝及以前，行政是由宰相主导的，皇帝不怎么插手具体政务，其角色更接近近代日本天皇。可惜，这些历史太过久远，它就像先秦时代一样被我们遗忘了。

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