日期:2014-05-26 21:23:44
9.走向神坛
明治是一个年号,它代表一个时代,同时也指称一个人。明治年间所发生的事情,不管是改革还是战争,不管是对内还是对外,都是在天皇睦仁的旗号下展开的。那么,睦仁究竟是一个什么人呢,他在帝国中到底扮演何种角色?
中国人喜欢将睦仁描写成一代大帝,这一风习始从康有为一直沿袭到今天。康有为在《日本变政考》中将睦仁描写成了清帝康熙,是一个冲龄践祚、任贤用能且刚毅果敢的不世出圣主。康有为神化了明治天皇,他之所以这么做是因为他要利用光绪皇帝。为了神化明治天皇,康有为甚至不惜大量篡改史实,例如,他说《五条誓文》发布于明治元年正月元日(1868年1月1日),是明治维新的总开端,事实上那是庆应四年三月十四日(1867年3月14日)的事情,当时甚至还没有改元“明治”!在前文中,笔者已点破《五条誓文》之出台与道德无关,而是出于战争筹款的需要。诸君试想,一家申请上市的公司,若不向股民山盟海誓,人家怎么肯掏钱入股!
不过,即便我们揭穿了康有为的谎言,国人也还是不由自主地把天皇想象成清帝。没办法,铺天盖地的清宫戏已固化了皇帝印象,明主的形象永远是康雍乾。事实上,在明朝及以前,行政是由宰相主导的,皇帝不怎么插手具体政务,其角色更接近近代日本天皇。可惜,这些历史太过久远,它就像先秦时代一样被我们遗忘了。
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