日期:2014-04-29 23:59:57
8.劣币风云
基督教是西人扩张的工具,它总能带来宗教冲突,而这种冲突几乎毫无例外地被解释为“人权问题”。与基督教相比,神道显得野蛮,儒学显得压抑,而佛教毫无生气。日本人亘古生存于森严的等级制度之下,他们对基督教的平等观念几乎没有免疫力,德川幕府不得不闭关锁国以求自保。开国后,基督教再度兴起,牧师成了商人的马前卒,而圣经成了列强同化日本的工具。不过,基督教不可能在明治日本拥有大规模信众,西洋入侵造成日人同仇敌忾,他们最需要的不是平等,而是力量。当然,列强也不需要多少大和基督徒,一小撮足以,人权问题无外乎外交工具,而且只在贸易谈判时才有用。
大隈重信之所以赢得教案谈判,不是因为他懂基督教史或国际公法,也不是因为他的豪气吓呆了帕克斯,而是因为他是一个可以合作的伙伴。在当时,列强最想解决的不是人权问题,而是货币问题,教案谈判只是个引子。
十九世纪中叶,西方列强已普遍采行金本位,这个由大英帝国创设的货币制度很好地推动了世界贸易。然而,日本直到明治政府掌权后也没建立起金本位,它甚至连个像样的货币制度都没有!开国之后,日本金银大量外流,幕府不得不铸劣币以应对货币短缺。各藩也不甘落后,纷纷效仿,劣币很快横行日本,而且五花八门。幕末战争时期,劣币之风愈演愈烈,连天皇政府都铸劣币!
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