日期：2014-04-29 23:59:57

8.劣币风云

基督教是西人扩张的工具，它总能带来宗教冲突，而这种冲突几乎毫无例外地被解释为“人权问题”。与基督教相比，神道显得野蛮，儒学显得压抑，而佛教毫无生气。日本人亘古生存于森严的等级制度之下，他们对基督教的平等观念几乎没有免疫力，德川幕府不得不闭关锁国以求自保。开国后，基督教再度兴起，牧师成了商人的马前卒，而圣经成了列强同化日本的工具。不过，基督教不可能在明治日本拥有大规模信众，西洋入侵造成日人同仇敌忾，他们最需要的不是平等，而是力量。当然，列强也不需要多少大和基督徒，一小撮足以，人权问题无外乎外交工具，而且只在贸易谈判时才有用。

大隈重信之所以赢得教案谈判，不是因为他懂基督教史或国际公法，也不是因为他的豪气吓呆了帕克斯，而是因为他是一个可以合作的伙伴。在当时，列强最想解决的不是人权问题，而是货币问题，教案谈判只是个引子。

十九世纪中叶，西方列强已普遍采行金本位，这个由大英帝国创设的货币制度很好地推动了世界贸易。然而，日本直到明治政府掌权后也没建立起金本位，它甚至连个像样的货币制度都没有！开国之后，日本金银大量外流，幕府不得不铸劣币以应对货币短缺。各藩也不甘落后，纷纷效仿，劣币很快横行日本，而且五花八门。幕末战争时期，劣币之风愈演愈烈，连天皇政府都铸劣币！

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