在大汗弥留之际，守护在身旁的部将遵照传统习俗，从白骆驼额头上取下一绺绒毛放在他的嘴上，吸收了他最后一口气，留下他的灵魂。这绺绒毛连同成吉思汗画像和部分遗物一起，被安放在了一座白色宫帐内进行供奉，从此，那座白色宫帐成为象征成吉思汗的“奉祀之神”和“全体蒙古的总神祗”。

自那之后，随着成吉思汗四位夫人相继过世，供奉的神物逐渐增多，白色宫帐也随之增加。

元朝时期，我们的先祖忽必烈在元大都建太庙祭祀成吉思汗等先祖，将太庙定为八室，同时在上都，也建立了八座祭祀成吉思汗的宫帐，史称“八白宫”，也叫“八白室”。

八座宫帐将可汗铁木真及其夫人的遗物分别安置，各自独立供奉，成吉思汗陵寝开始初具规模。

一代天骄陨落了，缔造蒙古神话的伟人远去了，留下了一个庞大的帝国，还有他的理想和灵魂。

这八座白色的毡帐不仅是蒙古人告慰英灵、寄托了哀思的所在，也是承载所有蒙古人精神的所在，守护它就是守护一个民族的旗帜和希望。

从我们的先祖成吉思汗归天之日起，一支精锐之师便从战功卓著、最最忠诚于大汗的部将及其后代中选拔出来，担负起守护和祭奠“奉祀之神”的崇高使命。

成吉思汗死后，他的幼子拖雷从尽心尽力地支持建立大蒙古国的名将部落中精选出一千余人，交由可汗的爱将、“四杰”之首的博斡儿出统领，命其守卫、祭祀成吉思汗的灵帐。这支特殊部队就是后来被称为“达尔扈特”的成吉思汗的守陵人，而我们就是这一族的人。

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