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第472节

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难道是茅山派的人?这镇尸符也的确是茅山派所有,若真是牵扯到了他们这事情怕是又更加麻烦了,好在他还算是个守信用的人,马文军的尸体终究是留下了,看来他也认为自己在拳脚上是输了叶秋的,靠着这种下三滥的手段估摸着连他自己都不好意思……

出了山已是下午,查文斌并没有告诉马老二已经找到孩子的实情,反而是顺着小路把马文军直接扛回了自己家中放在后面的小屋里。他决定要立即启程去一趟茅山,容平就在那儿,若真是他们的人,查文斌也想知道个究竟……

茅山,江苏句容,被道家誉为“上清宗坛”。有着“第一福地,第八洞天”的美誉,是我国道教著名流派上清派的发源地,也是后来以捉鬼降妖而闻名于世的茅山派道场所在地,文人称之为“秦汉神仙府,梁唐宰相家”。

汉代时期,陕西咸阳有茅氏三兄弟,兄茅盈,二弟茅固,三弟茅衷,因看破红尘,写下“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜”的感叹,遂寻山修道。缘访到此山见林木参天,绿荫蔽日,芳草如茵,香茅遍地,便留山隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人。日久,茅氏兄弟,终成正果,名列仙班。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山,也简称茅山,这便是茅山派的来历。

茅山派以道法精湛高超闻名,门中弟子所习多为强横攻击类道术,因茅山弟子讲究行走江湖救济世人,所以各地都广为流传着茅山弟子捉鬼降妖的故事,尤其是在华南和东南亚地区,茅山道士一度曾经成为中国道教的象征,人们一提起茅山道士便会想要那一身黄色道袍,手持桃木剑和辟邪铃,运用各种辟邪克鬼的手段将茅山道术发挥的淋漓精致。

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