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第76节

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顿了一顿,李易又接着道:“因为只有形成胎息,才能引动人体内的先天真阳,凝结内丹,胎养胎神...也就是所谓的“元婴”...只有修炼出元婴,才形成了你生命中的另一个载体,只有进入“元婴”期才可以说刚刚迈入大道之门...”

秦东林好奇的问道:“师父,那元婴之后呢?...”

李易微笑的解说道:

...修炼出元婴之后,再继续孕养元婴,直至把元婴移至上关天谷,最后使元婴从天门穴出窍,这个阶段也叫“阳神出窍”...也叫“出窍期”...这也是“炼神还虚”的初级和中级阶段...

...阳神刚出窍十分幼小,然后继续凝练阳神,使其壮大和真身一样,最后又使阳神变化出众多分身,这个阶段也叫“分神期”...这也是“炼神还虚”的后期阶段...

...之后又把众多阳神分身收入肉体真身内,足步和真身融为一体,阳神(又叫“法身”)和真身融合后,又进一步使阳神在真身体内蕴养修炼,由大窍贯入小窍,又由小窍贯入周身百窍毛孔,使窍窍皆有神光,最后使阳神(法身)可以通过真身的四肢百骸和毛窍中随意出入...之前的“阳神出窍”只可以从天门穴出窍...而这时候,可以从周身百窍中随意出入,此时的真身和法身具有初步的“形神俱妙”,可以穿云入海,钻山彻地...这个阶段又叫“合体期”...这也是“炼虚合道”的初级和中级阶段...

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