日期：2015-11-02 09:42:21

箕子回乡期间，感慨系之，再次创作商朝好歌曲：民谣《麦秀》，歌词简短、朴素：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮”，翻译成白话文“嫩麦芒尖尖，禾黍苗绿油油，那个调皮的熊孩子，再不跟我亲近了”，那个熊孩子指他的侄子帝辛。箕子忍着眼泪，殷商遗民却泪奔不止，“殷民闻之，皆为流涕”。

箕子的短歌确实很感人，他贵为朝鲜王，多年之后还能想起他侄儿子受德的童年时光，并且只有怀念，没有怨怼，很有人味。我情愿说他是个好人，也不愿说他是孔子定义的“仁”者。孔子之“仁”，侮辱了比干、箕子还有后世的泄治们。

“第三仁”是微子。据说微子多次劝谏，他弟弟就是不甩他，但也没难为他，仍然让他掌管军队。《史记》说微子逃离故国之前，当着大臣的面自己开导自己说：“父子骨肉亲情，君臣道义所属。父亲有过，儿子多次规劝不成，就跟着他放声大哭。臣子屡次劝谏而君王不听，臣子可以根据道义离去。”（“子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣”）微子的口才相当不错，叛国而去之前，还摆了个忠臣的POSE。他明明去意已决，司马迁却说：“于是太师、少师乃劝微子去，遂行”，真是奇了怪了，难道少师和太师没有听见微子在众臣面前的自我开导与表白吗？

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