《夏本纪》虽然没提防风氏这个巨人，当然也就没提大禹杀他这件事，但后来的《孔子世家》里司马迁全文援引《国语》关于防风氏的记载。当时吴国攻入越国会稽，找到一根巨大的骨头，吴人好奇心和我一样强，听说孔子博学大名，就派使者去请教孔子。

估计该使者不会千里迢迢扛着一个大骨头从越国去鲁国，所以孔子应该没有看到骨头，但孔子一听就猜出那是防风氏遗骸。本来人家只是想知道大骨头是怎么回事，孔圣人话里的一个字又勾起了吴使的好奇心，便问“群神”都是哪些知名神仙（我也特想知道）？孔子又使出绕晕宰我的那套RAP功夫：“山川之神足以统管天下，守护山川之神的就是神，祭祀土地神（社）和谷神（稷）的是公侯，他们全都属于王”（“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属王者。”），孔圣人说的话每个字我都认识，可我根本不知道他在说什么！谁要用这种调调跟我说话，我肯定会疯掉，吴国使者涵养挺好的，临走时说话的口气像个和尚：“善哉，圣人！”，当然那时候还没有和尚。

孔子对于“群神”的解释让我醉了，没心思考证吴人挖出来的骨头究竟是恐龙骨头还是人骨头。南宋大学者吕祖谦可能不喜欢醉酒的感觉，又不好意思和圣人较真，于是悄悄地在《左氏博议》里把“群神”改为“群臣”：“昔禹致群臣于会稽之山”，一字之差，天人相隔，甚于千里之遥也。（3.6）

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