中国历史上没有任何一个人在生前被封神，大禹空前绝后。《夏本纪》关于大禹封神的神话来自《尚书?吕刑篇》，也许真有大禹封神这回事，不过幕后导演也许就是大禹自己，制片主任是皋陶，主题音乐夔，群众演员百官。这符合大禹高调的行事派头，注意一下他跟舜说话的腔调，他把自己表白成一个零缺点的完人，跟舜说话时居高临下。大禹被封神简直水到渠成，皋陶太能干了，既是司法部长又是宣传部长，“令民皆则禹。不如言，刑从之”这句话把他这双重身份表露无疑，我搞不清司马迁到底在表扬皋陶还是用春秋笔法损他。

到了这一步，无论舜心里有什么想法，大禹都已经成了真正的天子。《夏本纪》里关于舜禹禅让的文字和尧舜的“高风亮节”段子几乎一模一样，把主语和宾语的名字换一下就行了。

当年尧“令舜摄行天子之政，荐之于天”，“帝舜荐禹于天，为嗣”；尧去世时，舜号召全国守丧三年；舜去世时，大禹也作如是动员。你可能有疑问，为什么尧之前的三帝黄帝、颛顼和喾便有没有“三年之丧”的身后哀荣？三位老人家去世时只有三个“崩”字，继任者就上班了。尧、舜、禹的哀荣未必是真，不过是战国时儒家弟子们编出来的罢了，《礼记?丧服》里所说的“三年之丧”是孔圣人独特的发展、发挥甚至是创造。（3.2）

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