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第615节

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只见八根立柱全都是铜铸的,外面鎏金,底部有凸出来的花纹,这种凸出来的花纹分为上下两层,中间镶嵌有红色的宝石。立柱整体雕刻着蟠龙,不过那些龙的形象却并不平常,看上去总觉得少了点什么。

“这个柱子上面的龙好像有什么奇怪的地方,看着有点别扭。”云显说。

“这柱子上面的龙是无爪龙。”陆大叔说,这么一说还真是,这些柱子上面的龙,虽然看上去面目狰狞,和我们常见的龙的形象接近,但是这些龙全都没有爪。“五爪龙是皇室专用,这一点可以理解,但是为什么这些龙连爪都没有?”陆大叔似乎也不清楚状况。

“只有明清时期,五爪龙才是皇家御用,之前并没有这样的说法,所以说这个龙没有爪反而对了,说明这些龙确实是比明清时期更早的存在。”云希明说。

“公子哥,这又是什么说法?”大哲问。

“在中国,龙经历了四个较大的发展阶段:图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。在图腾崇拜阶段,中国远古的某些部落把龙视为图腾,作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说,龙的原形为蛇,原为伏羲氏族的图腾,后来成为太暤部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。在神灵崇拜阶段,农牧业逐渐形成,宗教信仰也得到发展,从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化,奉龙为水神、虹神。龙被神化后,又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期。中国大统一,要求有一个与之相适应的大神,以整合各地、各民族的信仰。龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子,或把自己说成是受龙神保护的人。借助龙树立权威,获得人们普遍的信任和支持。这样,龙获得了更为显赫的地位,对中国龙文化的发展起到

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