千叶真昔抬头看了一眼山顶，摇头道：“不会有这种情况的。山顶上有一道终极题目，只有一个人能够抢占先机答对那道题目。所以获胜者只会有一个。”

说着，千叶真昔已经找到了第一把樱花伞。

打开伞面，一道系在伞骨上的题卡登时垂落下来。

“水、火、金、木、土、谷惟修。”

这是一道经义题，类似于现代的读后感，要求考试者根据经文写出一段符合题意的读后感。

千叶真昔只是扫一眼，就用跟题卡系在一起的笔写道：“水司灌溉，火可烹饪，金主切割，木能兴作，土为生养，谷乃生食。此六样为六府，可以养育万民，体现自然之德。而圣人之道便在于‘德惟善政，政在养民’，处理好这些就是惟修。”

千叶真昔写完，旁边的评考员随即点头，在答题卡上画了一个对号。

然后砰一声，樱花伞忽然发出一声轻响，下一秒就苒苒升空，浮起在空中。

“快看！是千叶真昔老师走的那条路线！千叶真昔老师先下一城！”游客们看到升起的樱花伞，大叫道。

华夏游客却是满脸疑惑：“王老师还没开始答题吗？还是说被难住了？千叶真昔那条路本来就短，要是王老师答题速度还慢，可就真的输了。”

吉田口线上。

王庸刚刚看见第一把樱花伞。

打开之后，掉出题卡，题目却是让王庸一时间有点发愣。

这是一道截搭题。古代考试从四书五经中出题，几百年下来总有题目出尽的时候。为了防止题目重复，便产生了这种出题形式。

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